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文章来自《古典占星介绍》，整个内容框架基于中世纪的阿拉伯占星，延伸了希腊时期的用法。这部分开始为全书的第三册，主要介绍了行星的组合状态以及这个状态带来的影响。

阿布马沙的《占星简介》里提到的行星状态有25种，对行星在不同场景下的状态做了很细致的区分和描述。这部分内容有很多，但却是非常重要的一部分，对判断星体所处的环境以及对星体状态的理解能够理解得更加深入细腻。

佐星，顾名思义，是对星盘重要星体起到辅佐作用的星体。在任何时期，佐星都是一个星盘论断中一个非常重要的部分。佐星在现代的翻译中也常翻译成伴星，但是这里为了突出它在星盘里作为辅佐的作用，故将之翻译成佐星。

星与星之间通过特别的力量组合形成格局，能够为命盘格局起到非常大的作用。佐星一般是通过严格的选择，将多种有力的组合集中在一起的情况。我们常说的格局高低即与佐星有着非常大的关系。在一个星盘中，拥有多个佐星的命盘主通常在生活中也能得到诸多相应的助益，强而有力的佐星也能让命盘主获得丰厚的生活条件或权威地位。

在古代论述王公贵族的命盘时，佐星通常会作为强而有力的证据支持出现在命盘的论述当中，当然更具体的部分还需要根据实际星盘的情况而分析。也并非所有的贵族星盘都需要有佐星的支持，佐星作为证据支持只不过是通常的、大部分的情况。

另外，虽然在各个时期佐星的确认和选择会有不同的条件，但明确佐星的总体思路还是趋于一致的，都是将力量强大的星体组合挑选而出。

佐星

（Bodyguarding or dusturiyyah）

根据阿卡比特的佐星：

[阿卡比特第三册第6章] 这些星体为佐星。若星体得时，位于上升的任何角宫，光体同样得时（见第三册第二章，种类似乎是“区分”的同义词。因此，它可能不需要星体也位于自身性别的星座，但可能（1）为区分伙伴星体，或（2）位于地平更有利的一侧）位于它的四分处，即角宫，即昼日夜月（根据阿拉伯版本理解约翰的“一星体位于白天太阳的东方及夜晚月亮的西方”。注意阿卡比特的描述未提及任何相位度数的要求，即佐星的选择限于二星均位于自身区分和角宫。我理解只有光体可以被辅佐：即上图中，月亮位于夜生盘被火星辅佐。）

图94：根据阿卡比特的佐星案例

中世纪佐星类型1：

[《亚里士多德之书》第二册第12a章] 无论何星体于轴位于庙旺宫注视位另一轴（位于自身庙宫或旺宫）的星体。例如金星位于东方（即位于天秤座），与位于摩羯座的土星成相，且土星位于地底轴；但若它穿过轴，星体间以三分、六分、四分或对分成相，佐星将不会缺席，因金星位于天秤座上升位置，受木星六分相于射手座注视。

图95：中世纪佐星类型1

中世纪佐星类型2：

[《亚里士多德之书》 第二册第12c章] 此外，日月于上升或天顶，甚至它们不在自身庙旺宫，但受我们称为“安定”星体的注视，即于太阳前升起与太阳成相；于月亮后升起与月亮成相，则另一种佐星诞生。三分成相的佐星比四分或对分成相更好，而六分相的佐星最弱。

太阳升起于白羊座，或位于天顶，土星作为佐星位于摩羯座或水瓶座。月亮上升于巨蟹座，处女座的水星，天秤座的金星都为月亮的佐星（月亮的案例仅在瑞托列斯的文献中，太阳的案例被马沙阿拉从其它文献中采纳。）。

图96：中世纪佐星类型2（夜间盘）

图97：中世纪佐星类型2（日间盘）

（译注：这里木星的位置不太对，应位于太阳右侧，这里位于太阳左侧，即太阳升起前，或如文章所说土星位于右侧的摩羯座）

文字部分整理翻译自《Introductions to Traditional Astrology》

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