《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有
大家好，我是国学大观园，请点击右上角的关注，每日获取优质原创文章与您分享。易经的“占”“占”就是占筮，是《易经》重要的预测功能。把事物的信息转换成数字，通过一些预测方法，用数字表示六十四卦的智慧信息，判断出事物的吉、凶、福、祸，进而制定应对
旧时，人们丢失东西找不到时，经常就会去问算卦先生，看自己的东西能找到不，啥时候能找到。而算卦先生掐指一算，就会说：这东西丢在某个方向了，或被什么人拿走了，或东西大概在什么地方，…… 神奇的是，这些说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这些说法
大家好，我是国学大观园，请点击右上角关注，与您每天分享智慧人生！小编观点：易经就是占卜吗？易经到底是不是算卦的书？很多人一看易经两个字就认为，那不就是算命算事的书吗，还有别的意义吗？其实，易经只是以算卦为形式，占卜为外衣。如果去掉了占卜的外
众所周知《易经》具有上千年的神秘性，但是入了门之后你会发现，易经其实是真正告诉的是我们人生为人处世的道理，做事的原则以及自然的法则，当然，我们学习易经更重要的是学习我们自身需要的东西以及平时我们在生活工作学习需要注意的事情。下面我想简单给大
有很多人说国学已经过时了，甚至有的人把国学完全当成糟粕，但这些都是片面的极端的看法，说的不好听点是管中窥豹罢了，是以自己粗浅的见识去否定我们祖先智慧的结晶。而我们将来一直会讲述的《易经》，就是属于国学的很重要的一部分，我们要先搞清楚，《易经
来源：法治日报□ 本报记者 韩丹东 □ 本报实习生 王 奇 “鼻准丰隆隐秀、山根直贯印堂，其相理十分优秀……主个性宽宏慈善、吃苦耐劳，中年事业有成。作为面相的‘中岳’，鼻子有怎样的骨相，容貌便会具备怎样的气质，尤其这种天然的骨相美更经得起打
占卜是今天求签卜卦的源头。占卜活动在距今7000年左右的新石器时代就已流行于游牧部落中了。当人们对奇妙的自然现象不可理解而惶恐不安或对未来的事情不知如何处理时，便设置了一种方法，即占卜，用于预测吉凶和一些难以决断的事情，希望借用这种神秘的手
古人占卜方法很多，有龟占、蓍占、星占、梦占；蓍草称霸千年，如今几乎绝迹；筹策取代蓍草，成为现代人占筮的首选工具。01 古人从何时学会占卜？人类占卜的行为出现得非常早。以《易经》的由来为例，伏羲氏（旧石器时代中晚期）统治天下时，抬头观看天体现
古人讲，"善于易者不卜"。意思是说，古代真正学通学精《易经》的人，是轻易不会去给人占卜的。只有那些一瓶子不满半瓶子咣当得，或是那些社会底层的江湖术士，才总想着占卜。这究竟是什么原因呢？今天就给大家说说这其中的道理。第一，过去占卜是有基本规则
傅老师新书《先秦儒家哲学》已上架先生书房，文末阅读原文了解。学生问：《易经》占卜出来的结果，到底表达了什么，是命定、可选择，还是其他？（可以划一划）因为有卜卦的经验，常常在卜卦之后看出了一段时间的情势，但是这代表了“命定”的结局吗？还是说人
原文:天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位想得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四
▶ 易经占卜的基本概念丢三枚硬币一共四种情况对应的四象丢一枚铜板，正面代表3，反面代表2，连续丢三枚铜板加在一起会有四种情况：六、七、八、九。阳是向上增长的力量：少阳到老阳对应七到九；阴是向下收缩的力量：少阴到老阴对应八到六。所以这次是我们
