时间:2022-12-13 15:17:29 | 浏览:1890
今天继续读朱高正先生著的《易传通解(下)》,今天读到了第三十五卦“晋卦”,“坤下离上,坤为地,离为日,日出地上,冉冉升起,高而益明,所以为晋”,晋升的晋。
如果占卜到这一卦,看样子还是吉大于凶的。
刚开始读易经的时候,我还想着学会卜卦,可以在朋友面前露一手呢。所以在读到如何卜卦的时候,特意细心阅读,牢记于心。
不过随着对易经了解的深入,对卜卦之术反而没那么热衷了,因为易经的卜卦是有前置条件的,即“不决”、“不戏”、“不疑”。
“不决”,就是只有当你对某一件具体的事情犹豫不决的时候,你才能针对这件事情卜卦。
“不戏”,就是不能把卜卦当儿戏,在大街上碰到一个算命先生,出于好奇或者无聊去算一卦,这样的事情还是不要去做了吧。
“不疑”,就是如果我们占卜的卦象并不是我们心中理想的,可不要再卜一卦,这就是对结果怀疑。
所以,卜卦是一件严肃的事情,我们得认真理性的对待。
知道了这些卜卦的先决条件,我对易经的兴趣就从卜卦转移到了了解易经的理论本源。
易经的理论基础还是来源于自然,六十四卦,每一卦都是针对某些事物发展规律的论述,一卦六爻,就是事物发展的六个阶段,阐述每一个阶段我们需要注意什么,《易传》中对每一爻的阐述基本都是来源于自然法则,所以这就又让我想起《道德经》中所阐述的“道法自然”的理论。
所以,《易经》其实也是在教导我们如何涉世立足、正言正心,是我们人生旅程的灯塔。
《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有
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旧时,人们丢失东西找不到时,经常就会去问算卦先生,看自己的东西能找到不,啥时候能找到。而算卦先生掐指一算,就会说:这东西丢在某个方向了,或被什么人拿走了,或东西大概在什么地方,…… 神奇的是,这些说法还很靠谱,找到后的失物,可以验证这些说法
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有很多人说国学已经过时了,甚至有的人把国学完全当成糟粕,但这些都是片面的极端的看法,说的不好听点是管中窥豹罢了,是以自己粗浅的见识去否定我们祖先智慧的结晶。而我们将来一直会讲述的《易经》,就是属于国学的很重要的一部分,我们要先搞清楚,《易经
我在玩占的时候很注意自己所要问的问题,应该方便《周易》给出答案。实例:一个江苏朋友问:儿子考研刚过分数线,选了三所学校,一所是广西某大学,一所是山东某大学,一所是上海某大学,选哪个学校机会大呢?如果直接这样问占,很难得到明确的答案,我于是这
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大家好,很高兴小编今天又和大家见面了,感谢大家在百忙之中点开这篇文章,希望你们每天都可以开开心心的!我们通常获得信息和交流信息的方法是通过面对面、书信、印刷品、影视作品、电话、互联网等,其信息的载体无非是:空气、光线、纸张、电信号、电磁波等
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